Curiosità dal Web - LarderiaWeb
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Partito negli anni '50 con la valigia di cartone legata con lo
spago, consacrata dall'oleografia, l'emigrante siciliano ritorna ogni
anno per le ferie d'agosto al paese natìo.La valigia di cartone l'ha da tempo messa in soffitta, ricordo d'un passato di povertà e sofferenza, simbolo di una svolta di una vita. Non viaggia più tanto in treno, quanto, specie per le vacanze estive, in auto. E sull'auto, che non è mai meno che Mercedes, o BMW, carica la famiglia numerosa, con le bionde fidanzate dei figli.
Il cofano è stipato di bagagli. Una coperta o un grande foglio di plastica ne copre una montagna edificata accuratamente sul portabagagli esterno.
Si riconosce subito ai caselli delle autostrade, sui traghetti; tanto siciliano nell'aspetto e nei modi, quanto inequivocabilmente, della Repubblica federale, della Svizzera, del Belgio, della Francia.
Al paese porta regali per tutti i componenti della parentela ma non sono regali scelti a caso. Requisito principale è il "made in DFR" e si tratta di novità per l'Italia, alla portata di tutti nei magazzini di Amburgo, Monaco e Dusseldorf.
La prodigalità viene ostentata
come segno d'agiatezza per suscitare l'ammirazione e l'invidia dei
parenti e degli amici rimasti al paese.Ma ancor simbolo del benessere economico raggiunto è la casa che nel corso degli anni con i risparmi, tra un ritorno e l'altro, ha fatto tirar su, per la villeggiatura e per il tanto sperato definitivo rientro.
Sotto il cielo grigio del Nord Europa, nel chiuso delle officine e delle fabbriche, sogna per anni, superati i primi tempi difficili, una casa nel sole e fra gli ulivi della lontana Sicilia.
Ora però, si trova, volendo prendere una decisione per l'avvenire, combattuto, costretto a scegliere fra i figli e il paese. E da autentico siciliano, più all'antica dei residenti in Sicilia, avendo nell'isolamento in terra straniera gelosamente custodito tradizioni e mentalità del luogo d'origine, non sa, fra la terra e il proprio sangue, entrambi importanti, per che cosa optare.
A pochi anni del pensionamento o già pensionato, si rende conto d'aver raggiunto il benessere economico ma che questo non è tutto. I figli cresciuti all'estero parlando poco e male l'italiano. Hanno invece appreso dai genitori il dialetto. E il dialetto in cui s'esprimono, gli uni e gli altri, è quello di quarant'anni fa infarcito d'espressioni ormai cadute in disuso, non aggiornato con l'evolversi della società siciliana.
La
generazioni dei paninari, birra, hamburger e hot-dog, non si sente nè
siciliana nè tedesca. Della terra dei padri subisce il fascino mitico,
ammira le bellezze naturali, un pò meno, a causa della scarsa cultura,
quelle artistiche. E tuttavia non riesce ad adattarsi all'idea di
trasferirsi qui.Più forte è il disagio degli anziani nella terra d'origine che li accoglie come semistranieri e diversi, dove la vita sociale non è più quella di quando sono partiti.
Mancata piena integrazione dunque, da un lato, nella società straniera che li ha accolti come lavoratori nelle fabbriche e nei cantieri e in cui si sono autoisolati fra conterranei con l'idea fissa del ritorno al paese; dall'altro lato, parziale estraneità nel luogo d'origine.
A considerare inoltre come la povertà in Sicilia non esista più, che la disoccupazione non è un male solo italiano, che tra sussidi, contributi, pensioni sociali, economia sommersa, tutti qui si vivacchia, si accresce nell'emigrato il sentimento della frustrazione e della malinconia. Perchè tanti anni di disagi? E se si fosse rimasti qui? E se arriva carico d'entusiasmo e d'allegria, riparte triste non della sola tristezza del distacco. In un luogo o nell'altro si sente emarginato. Oggi, raggiunto il benessere, il siciliano emigrato scopre l'esigenza d'integrazione ma, sia nella nuova patria che nel luogo natale, è difficile. Ci riusciranno forse i figli, gli oriundi, grazie ai matrimoni misti, alla mentalità aperta delle giovani generazioni, a sentirsi pienamente inseriti nella società teutonica assieme a greci, turchi e altri emigrati meridionali in un clima di plurietnìa e d'intreccio di cultura che ormai, bene o male, fa tanto Europa.
Cosa resta agli anziani, investiti tutti i risparmi nella costruzione della casa, data la difficoltà burocratica di accedere alle provvidenze regionali, se non fare i pendolari? E infatti, vacanze estive a parte, numerosi sono gli emigrati che, nella ricorrenza dei Defunti, a Pasqua, a Natale, per i matrimoni e battesimi di familiari, scendono in Sicilia.
E nel ripartire, ogni volta la valigia (adesso di cuoio) è zeppa di barattoli di conserve, pane di casa, arance e fichi d'india, estratto di pomodoro e caciocavallo, olio puro d'oliva e vino buono. Una mangiata come si deve può scacciare la malinconia.
Sù partuti arsira l'emigranti
salutannu li parenti stritti
ssu partuti cca' navi dde' novi
ccu lu scuru ppi non disturbari
Vannu 'nta l'autru cuntinenti
pirchì sta terra nun offri nenti
paroli 'o ventu dispoccupazioni
picca ppi ccu famigghia teni
Su partuti ccu la risata 'n vucca
e 'n 'ruppu 'nta la gula sicca
cu la surura 'mpicchiata 'n faccia
ssu partuti agitannu li vrazza
L'occhiu sempri fissu 'a la banchina
mentri la navi lesta s'alluntana
fazzuletti svintulianu 'nto celu
quanti culura! chi arcobalenu!
Su partuti l'emigranti picciriddu
a ccu saluti si nun c'è cchiù nuddu?
chi fai chianci? nun ti prioccupari
ca ppi Natali 'u to' papà veni!
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L'albero del limone è stato portato dagli arabi in Sicilia
intorno al X secolo. L'Italia, sarebbe più corretto dire la Sicilia, si
trova al primo posto della produzione mondiale di limoni con 7.75 milioni di
quintali; al secondo posto l'America con 7,65 e terza l'India con 4,50
mentri gli altri paesi hanno così poca importanza da non essere presi
in considerazione.Il limone è il simbolo della nostra Sicilia, Luigi Pirandello nell'atto unico Lumie di Sicilia li mette in primo piano nelle mani del protagonista Micuccio Bonavino, che ha perfino pagato il dazio per portarli a Roma e regalarli all'ex allieva di canto.
E quando s'accorge che l'allieva ha perso quei valori siciliani dimenticandosi delle proprie origini, non esita a darli alla zia Marta e uscire di scena e dalla vita dell'allieva che a Roma ha avuto successo.
La raccolta dei limoni, come quella delle arance, è faticosa, ma quando si lavora in allegria tutto passa.
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Moro, sanguinella, biondo, tarocco, sono le varietà diverse ricche di
sapori e di principi vitali delle Arance di Sicilia. Furono gli arabi durante il loro dominio,
ad importare l'arancia amara in Sicilia, ma soltanto nel XVI secolo fu
introdotta l'arancia dolce proveniente dalla Cina. Oggi la zona in cui si riscontra una coltivazione intensiva è la Piana di Catania, nei territori di Paternò, Ramacca, Francofonte. In queste zone viene coltivata l'arancia rossa nelle varietà del tarocco, moro e sanguinella.
Altra zona di recente coltivazione è quella di Ribera, specializzata nella coltura delle arance bionde. Le arance prodotte nell'area della Piana di Catania e nel triangolo agrumetato Lentini, Carlentini e Francofonte possono fregiarsi del marchio IGP (Indicazione Geografica Protetta).
L'arancia rossa contiene molti principi attivi: ricca di acidi che compensano gli zuccheri; contiene numerosi minerali (calcio, ferro, fosforo, selenio), vitamine (C, B1, B2, A) e pochi grassi.
Dopo le grandi crisi degli ultimi anni, comunque, oggi molti concordano su un futuro roseo dell'arancia rossa.
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Dopo un temporale nel cielo compare l' arcobaleno che, fra
i suoi colori, di quelli che spiccavano di più c'è il rosso o il verde o
il bianco. Il contadino ne traeva degli auspici ed era molto contento,
perchè si presentava bene l'annata.Diceva in dialetto: Quannu 'u russu viri; vinu assai! Quannu 'u virdi splenni: aliva cogghi! Quannu 'u jancu cumpari: pani assai!
Con il colore rosso ci sarebbe stata una buona vendemmia, con il colore verde una grande raccolta d'olive e tanto olio, con il colore bianco una grande mietitura con tanto frumento, farina, pane.
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'U 'RROLOGGIU 'I MISSINA
L'ha vistu mai
menzujornu a Missina
quannu 'u 'rrologgiu
dda' chiazza
batti dudici coppa?
'U liuni s''ncazza,
'u jaddu canta,
l'Angilu passa,
'a Madunuzza talìa,
Cristu cumpari.
Na palummedda abbola,
'a Chiesa nasci à jornu novu,
'a luna girìa,
e 'a morti buttana
ccu fauci 'n manu
ammazza 'u tempu.
Cco' friddu e cco' cauru
'a genti ddo' munnu
batti limanu
'o 'rrologgiu 'i Missina
ca cunta ogni jornu
'a vita ca curri.
Poesia di Armando Carruba
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